Кровавые "Ферганские события"

В 1989 году в городе Коканде мне пришлось быть очевидцем одного из первых межнациональных конфликтов, которые вспыхнули на просторах разваливавшегося Советского Союза. Это были так называемые "Ферганские события", когда жертвами воинствующих узбекских националистов-ваххабитов стали турки-месхетинцы.

В Узбекистан турки-месхетинцы были депортированы без суда и следствия во время Второй мировой войны из Грузии, где их предки жили в течение нескольких столетий. Всех турок-месхетинцев скопом обвинили во враждебности к советской власти, хотя для этого не было достоверных оснований. Очевидно, Сталин решил помочь своим землякам избавиться от "инородцев-мусульман".

В Ферганской области турок-месхетинцев поселили в городах Коканде, Маргилане, Кувасае, Фергане и в близлежащих кишлаках. Ссыльные люди стали работать в основном чернорабочими на кирпичных и железобетонных заводах, Кувасайском цементном комбинате, на хлопковых полях, хлопкоочистительных заводах, на других трудоёмких производствах и в строительстве. Часть депортированных турок-месхетинцев направили в Ташкентскую область. Постепенно эти трудолюбивые люди прочно обосновались в местах своей ссылки. Большинство из них построили добротные дома, на приусадебных участках выращивали прекрасные овощи, фрукты, ягоды, которые пользовались большим спросом у населения. И это вызывало злобу и зависть у узбекских соседей. Но назвать узбеков нетрудолюбивыми неудачниками нельзя. Почти каждый из них умело и с любовью обрабатывает свои приусадебные участки земли, получая хорошие урожаи.

В годы "перестройки" турки-месхетинцы были реабилитированы, и в пятой графе паспортов им хотели записать, что они – азербайджанцы. Но они почти все категорически отказались получать такие паспорта, не пожелали отречься от своей национальности (прекрасный пример для других народов!). Они сделали попытку возвратиться на родину, но власти Грузии отказались принять своих бывших граждан. Каждого приехавшего в Грузию турка-месхетинца, даже в гости, немедленно выдворяли за пределы республики.

Забегая вперёд, сообщу и о следующем факте: после кровавых "Ферганских событий" Турция отказалась признать турок-месхетинцев своими соплеменниками, принять их в свою страну и дать им политическое убежище, помочь им.

Узбекские воинствующие националисты решили проверить свои силы, совершив погромы против этого маленького народа, который фактически не имел внешней поддержки, а заодно преподать урок людям других национальностей. К этому погромщики тщательно подготовились. Спровоцированная драка на базаре в городе Кувасае из-за клубники послужила поводом для начала "Ферганских событий". Среди узбекского населения сразу же было распространено огромное количество листовок с измышлениями про якобы "зверствах" турок-месхетинцев и сфабрикованные подделанные снимки мнимых узбекских "жертв". Очевидно, всё это было сфальсифицировано и заготовлено заблаговременно. Во многих мечетях произносились призывы к мести, поджогам, убийству, изгнанию "врагов" из Узбекистана. И в большинстве мест проживания турок-месхетинцев начались погромы, избиения и надругательство над людьми, грабежи и поджоги домов. "Мстители" охотились на людей и зверски их убивали ножами, железной арматурой, кастетами, другими тяжёлыми предметами. У некоторых бандитов, вероятно, было огнестрельное оружие.

В городе Коканде озверевшие толпы бандитов в государственных автобазах захватили грузовые автомобили, и, находясь в их кузовах, разъезжали по городу в поисках своих жертв, размахивая зелёными (цвет ислама) флагами, портретами аятоллы Хомейни, плакатами с призывами расправиться с "врагами". Руководители этих банд перемещались на угнанных легковых автомашинах и управляли бесчинством своих “подчинённых”. У них были списки с точными адресами всех турок-месхетинцев, очевидно, подготовленные с помощью работников паспортных столов милиции. Многие жители-узбеки рассказывали и показывали бандитам, где могли спрятаться жившие рядом с ними преследуемые соседи. Бандиты пытались захватить железнодорожную пассажирскую станцию Коканд. Кто-то распространил слухи, что поездами на помощь туркам-месхетинцам едут из Ташкентской области их соплеменники. Конечно, это была очередная провокация. Никто в Ферганскую область на помощь своим соплеменникам не ехал, да и ехать не мог. Ведь в некоторых местах Ташкентской области также начались преследования, погромы и грабежи турок-месхетинцев. Милиционерам Кокандского линейного железнодорожного отдела милиции поручили охрану станции. Им выдали автоматы с патронами, и они еле сдерживали многотысячную толпу, заполнившую всю привокзальную площадь и рвущуюся на железнодорожные пути. Следует подчеркнуть, что милиционеры не сделали ни одного выстрела на поражение в бесчинствующую толпу.

Более двух суток бандиты грабили и поджигали дома, избивали и убивали людей, насиловали женщин. Над городом стояло зарево от горящих домов, клубился густой дым. Всё это время в городе были слышны воинственные крики убийц, страшные рыдания и стенания их жертв.

Только на третий день в город Коканд и другие места, где жили турки-месхетинцы, ввели внутренние войска и курсантов училищ войск МВД. Было объявлено чрезвычайное положение и комендантский час. Все дороги, ведущие к городу, были перекрыты бетонными заграждениями, выставлены посты. Важнейшие объекты города войска взяли под охрану. Бандитов разогнали, но мало кого арестовали.

Аналогично происходили кровавые погромы в других городах Ферганской области: Маргилане, Фергане, Кувасае, там, где жили турки-месхетинцы.

Из Москвы прилетела Государственная комиссия. Её возглавил Председатель Совета Министров СССР Николай Рыжков. Преследуемых людей войска спрятали в безопасное место и их охраняли. Раненым и больным была оказана медицинская помощь. Затем начали собирать и хоронить убитых людей. Их оказалось немало. Трупы турок-месхетинцев находили даже на хлопковых полях, далеко от их местожительства. Очевидно, они туда убежали в надежде спастись.

Вскоре всех турок-месхетинцев увезли в более безопасное место, в горы Таджикистана, а затем на военных самолётах переправили в Смоленскую и другие области России. Изгнанные во второй раз люди попросили, чтобы их отправили в Краснодарский край (там уже имелась небольшая, нелегальная, без прописки община турок-месхетинцев), но руководители этого края, находящегося сравнительно недалеко от Грузии, не согласились их принять.

Через некоторое время после "Ферганских событий" началось следствие по этому уголовному делу. К этой работе были привлечены следователи из многих областей страны. Следствие велось с большим трудом. Местные власти как областного центра, так и городов и районов Ферганской области, всячески мешали следствию, "включив тормоза", оказывали прямое "давление", делали всё, чтобы следователи не могли установить фактических организаторов бесчинств, непосредственных убийц безвинных мирных людей, поджигателей домов, насильников. О сложностях, с которыми столкнулось следствие, мне рассказал один из следователей, присланный из Сибири для расследования. Во время одной из моих служебных командировок в город Кувасай мы с ним оказались соседями по гостиничному номеру.

Как выяснилось позже, предали суду лишь крайне небольшую часть участников "Ферганских событий", причём в основном таких, которые сыграли в трагедии турок-месхетинцев второстепенную, незначительную роль. После обретения Узбекистаном независимости их всех выпустили из тюрем.

"Ферганские события" были лишь одним из первых звеньев в цепи межнациональных конфликтов в Средней Азии. Через некоторое время в городе Андижане (всё в той же Ферганской долине) на одной из улиц города узбекские националисты подожгли дома армян и бухарских евреев. В соседних республиках, в том числе в Ошской области Киргизстана, произошли погромы и кровавые межнациональные "разборки" между киргизами и узбеками. Началось кровопролитие также в Таджикистане. Оставалось только гадать, кто станет очередной жертвой? Ведь в республиках Средней Азии пышным цветом расцвёл махровый, воинствующий национализм, исламский радикализм, ненависть к "инородцам" и "иноверцам". Во многих мечетях и других общественных местах Узбекистана всё чаще звучал лозунг: "Узбекистан – только для узбеков".

Из Узбекистана и других Среднеазиатских республик побежали в Россию и другие республики страны тысячи испуганных людей (в основном славяне), теряя кров и нажитое за многие годы имущество, ища пристанище у озлобленных, как и они сами, людей. Увеличился также поток евреев, уезжающих из отравленных антисемитизмом республик Средней Азии в Израиль, США, Германию, Канаду, Австралию.

В 1991 году развалился "великий, могучий, нерушимый" Советский Союз. Узбекистан, как и другие новые независимые государства, захлестнул вал бесчестия, невероятной коррупции, воровства, мошенничества, обмана, откровенного бандитизма. В независимом Узбекистане и соседних государствах начали установливаться дикие феодальные порядки, авторитарные режимы. А подавляющее большинство населения влачило жалкое, бесправное существование и находилось в полной зависимости от новых, вернее старых, "перекрасившихся" властей и чиновников. В так называемых рыночных отношениях царил хаос, беззаконие, натуральный обмен (бартер).

Националисты начали вытеснять русский язык, русскую и европейскую культуры, сносились памятники русским и мировым деятелям. Новые государства всё больше погружались в невежество, национальную ограниченность. К власти начали рваться носители идей исламского фундаментализма ваххабитского толка, распространялась ненависть к "неверным", националистический экстремизм. С каждым годом всё больше обострялись конфликты с непризнанной оппозицией и соседними государствами. В таких условиях всё больше людей были вынуждены уезжать из независимого Узбекистана и других бывших советских республик Средней Азии.

Напечатано в газете "Взгляд" №473 от 6 октября 2001 года.