Предисловие
(О Сиднее Саркине и его мемуарах "На старой родине")
В 1973 году в Канаде была издана книга воспоминаний еврейского общественного деятеля Сиднея Саркина "На старой родине", написанная на языке идиш.
В этих мемуарах рассказано о городе Вилкомире в Литве; о евреях, живших там до второй четверти XX столетия; о становлении и воспитании в ту пору еврейской молодёжи; о традициях литовских евреев; об их духовной жизни; об их стремлении вырваться из тесных рамок провинциальных городков сметоновской (Антанас Сметона – первый президент независимой Литвы) полицейской Литвы; об эмиграции литовских евреев в 20-x годах прошлого века в Канаду и США.
Я при переводе отрывков из книги воспоминаний Сиднея Саркина на русский язык старался передать выразительность, изящность и интонации языка идиш, сохранить специфические местные еврейские выражения, меткие слова (вертэлах), метафоры, сравнения, поговорки, присущие языку идиш, атмосферу и дух еврейской жизни в первой четверти XX столетия.
Шайке Зархи (так его звали в Литве) эмигрировал в Канаду в 1920 году. Сначала он жил в Монреале, а позднее – в Ванкувере. Он внёс большой вклад в социальную сферу, общественную и культурную жизнь еврейской общины в его новой стране.
Его очень уважали за его активную работу в местном профсоюзном отделении закройщиков объединённого профсоюза работников швейной промышленности Америки, за защиту прав простых людей.
Сидней Саркин в 1940 году начал создавать деревянные резные изделия и ваять небольшие скульптуры знакомых ему литовских евреев, которые позднее стали персонажами в его мемуарах "На старой родине". Для работы он использовал только перочинный нож и куски дерева. Сидней Саркин покрывал созданные им поделки из дерева особой жидкостью, чтобы защитить их от гниения и разрушения. Он чувствовал материал и каждое его произведение отличается уникальной формой, оригинальностью и своим характером. Благодаря таланту скульптора они излучают тепло и живущую в глубине кусков дерева чарующую магическую силу.
Всего он создал около 170 абстрактных скульптур и другие резные изделия. В настоящее время несколько его скульптур и резная шкатулка хранятся в Монреале в семье Лиллиан (Леи) Мангел, племянницы Сары Саркин (жены Сиднея), которые они получили в подарок ещё при жизни автора, а одна скульптура находится у меня (племянника Сары Саркин). Местонахождение остальных поделок из дерева Сиднея Саркина его родственникам неизвестно. Мы знаем, что Сидней их хранил на специальных стеллажах в своей квартире, а после его смерти (30 марта 1987 года) и смерти его жены Сары (30 июня 1987 года) они исчезли.
Книга его воспоминаний и скульптурные работы – это своеобразная дань памяти почти полностью уничтоженному в годы Катастрофы еврейскому населению города Вилкомира. Только считанные евреи, из живших там до вторжения гитлеровцев в Литву, успели вырваться, убежать и спастись. Остались также живыми небольшая часть евреев из числа неугодных советской власти людей, депортированных ею из Литвы в Сибирь (в том числе в сталинские трудовые "исправительные" концлагеря) за неделю до нападения гитлеровцев на СССР.
Но чудом спасшиеся евреи больше не вернулись в свой родной город.
До Второй мировой войны подавляющее большинство жителей города Укмерге (бывшего Вилкомира) были евреями, и город называли "еврейским". В настоящее время здесь даже одного еврея днём с огнём не сыщешь.
Творческие произведения Сиднея Саркина – это больше, чем дань памяти его родному городу и его жителям, но также – дань памяти каждому из шести миллионов евреев, которые погибли в Европе в бойне Холокоста, в том числе моему старшему брату Айзику, моим дедушке Гиршлу, бабушке Шейнл-Голде, тётям, дяде, кузенам и другим родственникам и близким мне людям, которые были убиты нацистами во многих гетто Литвы, нацистских концлагерях в Германии, Польше, Эстонии, Латвии и других местах уничтожения евреев.
Наум Рыклянский
